业的由来。

以前，因为都没人告诉我　“业”　到底是什么，所以我常常就以为说，所谓业就是某人前生肯定作了见不得人的坏事，所以造成恶业，今生就来受苦。

但是当我慢慢看了更多的书籍，慢慢的回想，我了解到　“业”　的产生是因为心念的　“动”。

只要我们一动念，“业”　随之产生。

最近看了很多关于心灵深层研究的书籍，发觉说原来，大部分的人把会把挂碍深深的藏在潜意识内，前世今生不断的轮转就因为这一念。

佛学唯识学中说的八识，第八识正是我们储存挂碍的记忆体。
当某些人在某些时候碰上了某个触发某个挂碍档案的点的时候，所谓的　“果报”　将即刻现前。
某人发现说，其实惩罚自己的并不是别人，更不是什么上帝之类的，而是自己。

当一个人作了一件事情是让自己有挂碍的，即使只不过稍微动了一个念头，脑子并不知道其实挂碍的种子（“业”）已经深种在我们的潜意识当中，第八识，也就是阿赖耶识。

正因为脑子不知道，自己又不会去内观（听听自己的声音），所以你自己会用特别的方式来告诉你，例如用肉体来表达，也就是生病。

有人会说，很荒谬，生病肯定是因为吃错东西，还是天气太热，但是其实更应该去了解自己的心灵，去聆听　“它”　究竟想向你表达些什么。

虽然说生病不一定是全然来自于心灵的问题，但是已经拥有了８０％以上是来自于它有所挂碍了。

当你心里不舒服，就要对自己坦白，不要欺骗自己也欺骗别人，不需要大发脾气，就是倾听自己内心里的　“它”　要告诉你的事情。转业，其实就靠自己。

静思语 （一）

慈济证严上人教导的静思语实在对大众非常的适用。
上人说过一句话，让我深深的认同，那就是 “行孝和行善不能等。”
但愿有缘看到我这片推介文的人们，能够深深思考这句话。

以下是部分静思小语，大家可以参考，参考，试试实践在生活上，那是终身受用的。
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- 执著 “我” 所爱 、“我” 所有，爱很狭隘 ；体无常、破我执 ， 开启长情大爱。

- 导正心灵方向 ， 以受救拔天下苦难 ， 让足迹所到之处 ， 消弭灾难 、带来福祉。

- 大慈铺路 、大悲搭桥 ， 大智牵引 、大慧安乐 。

- 心，宽广如浩瀚虚空 ， 普爱一切 ； 身，包容如大地之母， 以无尽的爱滋养群生。

- 教育， 重在 “教” 道理 、“育” 善念 ； 在孩子心田播下善法 ， 因缘成熟， 就会开出希望花朵。

- 爱是责任还是负担？打开心门、心宽念纯，以使命感承担， 爱就没有负担。

- 世间多苦， 然苦中亦有甘甜 --- 甘愿付出， 化苦为甜。

- 方向正确，就要坚定前进； 莫因挫折叹无奈 ， 要找方法加以改变。

- 世间一切矛盾苦难，无不起于一念心； 静寂清澄的觉悟境界， 也在一念心。

- 无惧水深火热， 深入灾难之地为众生拔苦， 不只救身也救心， 就是在人间　“解倒悬”。

-　无染、无著、无所求，　回归清净本性，　真理大道就在眼前。

-　为黑暗人生点灯，步步牵引度过坎坷，接力陪伴走上平安路。

-　只是　“知”　道，却无法　“行”　道，　一切沦于空论。

-　干旱心田，善种难以萌芽；　法水如露珠，日日润湿心地，慧命就能成长。

-　心地不安，不仅伤己也会伤人。　一旦转念，烦恼即菩提。

-　对的事，勇往直前，　不畏坎坷；　有心加上耐心，终能转动心灵的法轮。

-　慈悲的道路要以智慧来行走，才不致偏差。

个人看法 （一）

有一阵子，我常在知识堂里打滚，看到许许多多人发出奇奇怪怪的疑问，或者是不明白所致吧。

当然，每个人都有存在疑问的事件，也有权利发出疑问让别人来回应自己。

我发觉尤其在宗教上面，很多人都稍微存在着偏激，甚至责骂对方胡说八道，那种感觉真的会不好。

只是觉得比较... 不喜欢那种争执，话中话的感觉。 虽然说事不关己，但是看了他们文字里头的意识，实在觉得不好受。

因为我发觉，很多人喜欢把佛经上的文字背的熟一熟，只要你稍微说错了一点，他们就会毫不留情的说你错，佛经上没说什么又什么，佛经上说了什么又什么，然后写上“无稽之谈！”、“乱七八糟！” 之类的恶言。

有时候想想，佛经上说的，那些人又能够了解多少?...

直觉的连基本功夫都做不好，还怎能谈上自己修得多好？ 仿佛自己什么都懂似的。

我是觉得先把最基本的品德先顾好，再来说学习更深的经典。

从我个人的看法是这样啦。
我觉得，不管什么时候，法师们应该先攻弟子们的品德再教他们深入的经典，因为我觉得不是说年纪大还是读书多就算懂事和明白做人的道理，很多时候，都会自以为是、天下唯我独尊的性格出现——我说的才是对别人说的都是错。那似乎不是那么好...

当然，有自信是好，但是太过自信就会变成自以为是了。
所以说，还真不知道...

不知道从什么时候开始，我觉得佛法并非纯粹是佛经上所记载的文字。
而是里面看似深奥却又很简单的意识。
（我说的是打底的基本佛法）

这个打底功夫实在要用心去做，因为它是一种无上的智慧。
首先，佛陀传授最简单的5戒10善。

那是我发觉到这看似简单但是里面含有很深奥的智慧在里头。
（因为都没有老师在教导，后来一位仁波切的教学证实了我自己的学习和看法。）

我发觉到了，这5戒10善都不是什么控制人的东西，不是说犯了就会受什么惩罚，还是说什么。
（因为有很多人害怕犯戒而不愿意接受皈依，不愿意受戒）

但是5戒10善算是属于一种规范，一种让我们能在生活中过得更好的智慧。
其实我觉得不管我们有没有皈依都应该去学习，好好的遵守这些1到10。
都是道德教育，叫我们提升我们的德。
何乐而不为？
所以皈依根本就不需要考虑到会不会犯戒，而是说你自己会不会，有没有所谓的道德。
如果你没有，那可以学习，人活着就是要学习，有什么怕不怕的。
如果你有，你更不用担心自己会犯戒了。

依我个人见解觉得，犯戒有分有心和无心。
不管有心无心，只要有悔改之心，决心不再去犯，忏悔了，就要改过。
原来就是那么样。
并非说会受到什么恐怖的对待。
反正你有没有皈依，每个人都逃不过因果，那何不与佛结缘，让自己能正式成为佛弟子，
学习佛（老师）的教导，从而改正自己，改变世界？

社会为什么会不安稳？要知道，一个人从小就应该有人在教导不偷抢拐骗，但是这些人正是没有人教他们的。即使有，也没有人教导他们什么会害了他们——三毒。
贪、嗔、痴。

因为他们不知道，甚至也不相信，所以今天沦落到偷抢拐骗，丝毫没有觉悟。
然而他们的无知却促使到了我们这些平常人也沦为他们砧板上的鱼肉，任人宰割。
社会的不安宁，每个人都有责任，自己不修，孩子不教，就是这样。
我深深的觉得这就是社会沦落的因果。

我不知道别人会怎么做，但是我会先从自己做起，因为我一直都在鼓吹，先做好自己再去和别人说，因为自己都做不好，别人根本不会信服于你，只会连累佛法“好像不是那么好”，反而害了别人没办法接受佛法。（别人的想法应该清楚。）

所以，当然，一切纯粹个人看法，是不是真的，不要尽信，请自己好好想想，想不通了，去询问高僧大德，不要说我胡说八道，因为嘴巴生在别人脸上，你管不了别人说什么，但是你却可以自我思考。