修佛艺人渐长

2007年2月23日，在庄严的梵呗声中，陈晓旭在长春百国兴隆寺剃度出家，法名“妙真”。

因成功塑造霍元甲而红极一时的黄元申，在事业顶峰的时候，撇下老婆孩子，扔掉名气，远离繁华，毅然出家。曾经轰动一时，议论纷纷。

台湾巨星崔苔青，在事业巅峰时期也皈依了佛门。

歌手李娜也是在自己最红的时候激流勇退，看破红尘，1997下半年神秘 “失踪”遁入佛门。法号为“昌圣”。

皈依佛教多年的李连杰，由于信佛，深信人生只不过是轮回过程，他说：“我深信轮回，所以即使我知道大限将至也不会怕，也不会有任何后悔或遗憾，因为我已经做到好好照顾老婆、家庭并善待别人，绝对没有任何事放不下。”

天后王菲是虔诚的佛教徒，曾经以美妙歌声唱出佛经音乐，这张专辑也成为她在烦燥时恢复心情的最佳良药，她直言“三不五时还会拿出来听”，而这张专辑所募得善款全用以协助兴建庙宇。

接触了佛教，王菲坦承信仰让她更容易静得下心，一些风风雨雨不会看得那么重， 让她更加豁达，也更能放得下，活得更随心所欲，更能忠于自己的感觉，即使心烦，翻翻佛经，心情就平静了。而王菲笃信佛教也发挥了她的影响力，影响周围朋友 的信仰，包括前男友谢霆锋在内，从认识进而信奉佛教。

如果用一首歌来形容刘德华的生活，也许可以总结为《木鱼和金鱼》，木鱼代表了他的宗教信 仰———他笃信佛教，里供奉了很多观音；金鱼代表他丰富多彩的业余生活，在一定的范围之内逍遥自在。 刘德华是一位虔诚的佛教徒，是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子，法名“慧果”。据刘德华说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院拜佛、参 观、游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近这几年间之事。

陈晓东自幼受家人熏陶笃信佛教， 他表示：“担任了联合国儿童基金会大使以后，我在世界各地见过很多悲剧，而生活富裕的人又不懂得珍惜福分帮助贫困，令我经常反思生命的意义，其后在佛教找到慰藉，对佛理领悟更深。”

金城武在1997年皈依宗南嘉楚仁波切门下，金城武表示母亲是虔诚的佛教徒，让自己比较有机会接近佛学，而且相当喜爱佛教小故事，金城武笑说对修行态度是“一切随缘”，也曾透露过自己算不上是修行者，因为常常不用功念经。

和金城武合作多年的广告名导彭文淳曾表示，金城武因修密宗后成熟许多。而向来不轻易为商品代言站台的他，就曾在百忙的行程中，特别抽出1天的时间由香港飞回台北，参与宗南嘉楚仁波切的讲座，对此重视可见一斑。

曾志伟笃信佛教已有十一年，至于他在十一年前决定信佛的原因，主要是觉得佛教不单止是宗教，更具备学术性。他觉得艺人很适合信佛，因为艺人最难面对便是由高峰跌下的压力，佛教常说无常，今日拥有的东西，明日可能全部失去，他觉得这样予艺人有心理准备。

孟庭苇近年虔心学佛，并出了一张佛教音乐《阿弥陀佛》。茹素8年的孟庭苇说：“生活愈简单、愈朴素，反而愈快乐。”而她的朋友都说：“她除了没剃度，根本就是一个出家人。”

杨紫琼在圣一大和尚座下皈依三宝，成为佛教徒。她说：“我对佛教一向有兴趣，那是发自内心的呼唤。缘分到了就皈依。佛教给我很大的安慰，在恶劣的地方我会念阿弥陀佛，佛在心中嘛。”

齐豫的《唱经给你听》系列获得更热烈回响，除了齐豫空灵的天籁美声是最佳诠释佛歌不二人选外，还有就是齐豫以汉文演唱，也让非信众的听者更能进入到佛经的词意，洗涤心灵，得到启示。

王喜2000年开始信奉藏传佛教，每天要做大礼拜（即五体投地的朝拜动作），往日他做20次便开始喘气，他心想不戒烟的话恐怕一辈子都难完成10万次的朝拜，所以毅然戒烟，他估计以自己目前的体魄6至9个月后便有望完成10万次大礼拜。

李志希是虔诚皈依佛教徒，出了本书叫《佛子－－李志希的学佛之路》。

周笔畅已经皈依。

姜培琳从小信佛，因为家里有人笃信佛教，所以很相信缘分。如果不是走台或表演，平时一般不戴首饰，但手腕上总戴一串念珠。置身浮华、变幻莫测的行业，来自佛教教义的感觉使她受益匪浅。

张国立拜在台北法鼓山安和分院的圣严法师门下，取法名“常升”，正式成为了一名俗家弟子。张国立说，他的祖母、母亲都信佛，因此他的佛缘从小就根深蒂固。

臧天朔信佛已经有10多年了，他的师傅是昆明最负盛名的圆通寺的主持方丈淳法大师。

张铁林法号普觉，10年前是在香港“红勘”与上千位大德一起跪地皈依，他的师傅是星云大师。

欧美不少大明星都是虔诚的佛教徒，李察.基尔、奇诺.里维、史蒂芬.席格、哈里逊.福特等都笃信佛教多年。

基努.里维斯这两年时运不济，先是前女友不幸流产后又车祸死亡，又接连丧失数位亲友，包括自己的妹妹以及《黑客帝国2》的拍档艾莉雅，他自己又遇上交通意外险些丧命。这些悲痛让他对人生作出深刻的反省，因此，里维斯希望从佛教中得到慰藉。

里维与佛教结缘，始自1993年他参演贝托鲁奇作品《小活佛》，当时他在片中饰演佛教鼻祖释迦牟尼，虽然佛教是东方宗教， 但他认为信佛能驱除恶运。据悉，在澳洲拍摄《黑客帝国》续集期间，基努.里维斯经 常片场诵读佛经，神情非常虔诚。

还在上高中的时候，张东健就开始阅读佛教著作。那时他因为胸部做手术，住院一个多月。父 亲怕他闲来无聊，又怕他从此一蹶不振，就将韩国一个名叫夯俊的高僧写的一部随笔集《无欲》拿给他看。这本书不仅伴随他度过了病房中的寂寞时光，更从精神上 给了他莫大的安慰和战胜疾病的信心，也使他体悟出佛教的博大精深和无限玄妙。他被《无欲》深深地吸引和打动，直到现在，仍然将其视为自己最喜欢的一本书， 并以佛教为信仰。

TVB艺人何宝生出家

何宝生是宝生银行的太子，
宝生银行简介：在香港注册的一家商业银行。40多年前仅是一家拥有20多个职工，租用一个铺位和两层楼的银号，现在发展成为拥有总、分行十二间，职工超过800人，股东资金达16．3亿港元及总资产达267．4亿港元的金融企业。
tvb的艺员何宝生是个大少爷，香港宝生银行就是他们家开的。这个笑傲江湖里的林平之，济公里的笑天犬，已经无数剧集中让人无法记住的大配角，或者能让有有点印象的大坏蛋，在生活中竟是个换车不断，好赌，喜欢挥霍的二世祖，而这几年又修身养性，要皈依佛门。
对于何宝生出家传闻，一直众说纷纭，有传他一直在内地带发修行，并在年初正式出家。另外亦有说他于去年底在大屿山宝林寺出家，与首位出家艺人黄元申于同一间禅寺清修。

陈晓旭出家

陈晓旭人生花絮

名字的暗示

据陈晓旭讲，当年她的母亲在十月怀胎时，曾梦到一位白发老人对她说：你会得一个女儿，你要给她起名“棻”。因为“棻”字在字典里查不到，母亲便给清晨 出生的她起了“晓旭”这个名字。陈晓旭长大后听母亲说起此事，便找来各种版本的字典查这个字，最后终于在《辞海》里查到了，是香木的名字。

感情波折

陈晓旭的第一段姻缘开始于她在鞍山话剧团工作期间，丈夫就是后来在《大宅门》中饰演白家二爷的毕彦君，正是他把她送进了“红楼”。红楼一梦醒来，两个 漂泊在北京的年轻人摩擦越来越多，最终只好心平气和地结束婚姻。其实在陈晓旭与毕彦君出现婚姻危机时，导演王小帅就出现在陈晓旭的视野中了。后来，陈晓旭 认识了自己的第二任丈夫——北京电影学院摄影系学生郝彤。



商海奇迹

1990年底，陈晓旭的男友郝彤得知长城广告公司要对外承包，就拉着她一起承包。陈晓旭懵懂地跟着郝彤去与长城公司洽谈，结果对方一眼认准了她：“委 托法人只能是一个，我们不了解别人，但是了解林黛玉。”陈晓旭就这样签字画押了。经过多年打拼，“北京世邦”已成为一家年营业额近两亿元的4A广告公司。

皈依佛门

1999年，她偶然在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》录音带，感觉心忽然明亮了。2007年2月23日，陈晓旭终于剃度出家。


学佛最深刻的心得和感悟

2007年1月 陈晓旭居士与云南沾益大觉寺演志法师有一次精彩对话其中有一段最能体现学佛最深刻的心得和感悟。

演志法师：能分享你学佛最深刻的心得和感悟吗？

陈晓旭：初学时认为，学佛是要让自己成为不平凡的人，后来发现一沙一滴，一草一木，原本皆不平凡。阳光、空气、宇宙万物之所以长久广大，在于它们始终的给 予，而不索取。人类需要重新学习：爱自然、爱众生、爱一切。互相关爱、共存共荣是自然的法则，是无上的正道。

最后旅程

2007年2月23日，陈晓旭在吉林省长春市的百国兴隆寺剃度，皈依佛门，法号妙真，立志弘扬佛法，表示要“做一名多元文化的义务教育工作者”。

2月26日，隐遁空门不久的陈晓旭被媒体爆出其是因身患重症才出家。而据陈晓旭公司财务人员透露，陈晓旭出家前已把财产分为三份，一部分交给家人，一部分用于佛教，另有一部分将用于慈善事业。

3月1日下午，陈晓旭通过网络就其出家之事发表声明称自己在“不惑之年终于走出了人生最重要、最正确的一步”。在声明中，陈晓旭否认自己出家的原因是患乳腺癌。同日，陈晓旭从长春飞往深圳，首次被目击病重，出门行动靠轮椅。

3月8日，陈晓旭的丈夫郝彤也在深圳秘密完成了剃度仪式。郝彤的法号叫开诚，和陈晓旭的法号妙真组成“妙开真诚”之意。郝彤在接受采访时表示，二人的关系不再是夫妻，而是同修。

3月15日，网友爆出陈晓旭和王小帅曾经有过一段情缘，后来王小帅去了福建电影厂，陈晓旭坚持要留京，这段恋情于是就此断掉。

3月20日，“大嘴”宋祖德在长沙说陈晓旭夫妻出家是为逃税，称其夫妇的广告公司偷税漏税数千万元，税务局已经开始调查。

5月16日凌晨3时左右，网友“棉被人”称陈晓旭因乳腺癌已去世。16日晚10时，陈晓旭鞍山老家亲人证实陈晓旭离开人世。

李娜出家

1997年，李娜于湖南张家界隐居，后毅然决定于五台山出家修行，法名“释昌圣”。一时间众说纷纭……近年来，与母亲一起居住在洛杉矶的一座寺院内，潜心修学佛法。
　　 对内地广大歌迷来说，歌手李娜的出家可算是当年的一条爆炸性新闻了。九六、九七之际，正当李娜歌唱技艺处于颠峰状态之时，她毅然决然地出家了。

　 有一篇报道曾这样议论道：“这不是一盏青灯古佛，毁了一生前程么？”。李娜的一位朋友则如是评论说：“李娜出家是她经过长期思考后作出的理性决定，毫无沽 名钓誉之嫌，更没有功成身退的意思。恰恰相反，她之学佛，就是对中国音乐界走不出世界的挑战，她是想通过学佛，从佛音中领悟音乐的大智大慧。她这样做，就 是为明天闯世界积累本钱。”。当然还有分析其他原因的。

不知道从什么时候起，人们就将出家人与官场或情场失意、精神有问题、不忠不孝、别有用心、逃避责任与义务等等负面评论联系在一起。照这种观点看来，寺庙似 乎是天下落难者的大本营；佛教仿佛是麻醉人的精神鸦片，让你在一种无可言说的绝望中，守着青灯古佛自欺欺人地度过一生。

谎言重复一千遍后也能变成为真理，偏见重复一千遍后也能变成正见。
　　 在当今这个喧嚣浮华世界上，扪心自问一下，有多少人敢放下已经到手或即将到手的一切物质享受，独自一人跑到山顶去与日月星辰、山风朝露为伍呢？

还是让我们听听李娜自己的声音：
“人有四种境界：一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名誉、地位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种境界，人生才闪出亮点。”

“一九九五年，我的两个信奉佛教的朋友说我脸色不好，给了一本经书让我念，我当时没把这事放在心上，放了许多天没去管它。几个月后的一天，突然心血来潮， 就拿出那本经书读了起来，突然就有了一种茅塞顿开的感觉，于是就喜欢上了佛。与佛结缘使我深深体会到：人的命运真的会在瞬间被改变！”
“从顿悟的那一刻起，浸满身心的就是兴奋痛快的感觉，至今仍是如此。记的刚上五台山时，兴头高的不得了，就像小孩子找到了好玩的东西，舍不得放手。做早课 时，看到有人打瞌睡，觉得简直是大逆不道。后来由于高山反应，浑身浮肿，自己却一点也没有觉察，还是别人发现的，只因全部身心都已沉浸在佛经中。”

“原来生活在物欲横流的圈子里，为名利拼搏，为金钱挣扎，现在则有了一种坐在岸上，看人在海中游泳的感觉。”

“以前的我并不快乐。我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质上的内涵。唱歌，跳舞，成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容，身不由己陷入 了名利的追逐之中。欢乐不是自己的，而自己的痛苦还 要掩饰，戴着面具生活，永远也不能面对真实的自己。我干什么都比较专一，不愿意在艺术实践上保持一个风格。舞台上我虽然失去了自己，但在生活中我没有失去 寻找自己的勇气。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全部抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的 那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。”

“我喜欢清净，没有家庭和孩子，这样好，我喜欢。实际上该尝试的都尝试过了，我拥有过爱情，谈过恋爱，只是没有结婚生子而已。我喜欢新的事物，接触佛教才四年，还是个刚起步的孩子，唱歌还唱了十年呢！”

“修行就是修心，要先度己才能度人，我觉得人要活的真实，活的善良，活的柔和，”，

“如果一个物理学家或是其他行业的什么人转而研究佛学，人们就不会感到奇怪，就因为我是歌手，大众人物，就引得人们那么关注。而我并不认为有什么特别，我 喜欢做就去做了，就这么简单。说起还俗，我没有还俗的问题，我现在与俗就没有什么区别，实际上我人就在俗中，与别人没有什么太大的不同。” ……

　　 佛法就是生活的智慧！在日常流动的生活长河中，处处都泛起佛法的涟漪，只不过有人意识不到，有人又太过搜奇览胜而已。在一番实实在在的话语中，我们已约略体会得出李娜拥有的那颗平常心。

有一张相片给我留下了很深的印象：照片中，李娜一身平整、轻便的僧衣，一双布鞋，脸上一脸的平和，还有一丝淡淡的笑意。这形想我想应与她的心境颇相吻和吧。

李娜出家几年后，在美国洛杉矶的一座寺院中，姜昆邂逅了一身僧装的她。所谓“小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝”（朝者，朝庭也）。李娜选择了小隐，想必她清楚自己修行的层次吧！

“一身黄衣僧侣服，洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰。面色红润，目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中。这就是今日的李娜。”姜昆很激动地表述了他见到李娜时的第一感受。

姜昆问道：“当初你为什么要出家？”
李娜淡淡地回答：“我没有出家，是回家了！”

尤其让人倍感鼓舞的是，李娜不仅自己走上了解脱之道，还将母亲也度入了佛门。李娜自己说："后来我就到了美国，然后把妈妈接来与我同住。第一年我们母女有 很多磨擦，妈妈没日没夜地劝我还俗，但她说服不了我，我也说服不了她，我们常常抱在一起哭。再后来，妈妈渐渐地感受到我的变化，渐渐接受了我的选择。现在 我们生活得很好，妈妈每天念佛，跟我一起吃斋。最近我给人看庙，妈妈也跟我一起住在庙里。"

　　 李娜发心出家修持，并决心追求宇宙人生的终极真理，学人击节赞叹！

转载自 http://hi.baidu.com/qblc99/blog/item/75ee31898a63f1b10f24443c.html

百度中我的解答 - 佛法是对全球讲的吗，是普度生靈还是众生。

问: 佛法是对全球讲的吗，是普度生靈还是众生。

佛法里头的普度众生，首先要了解的是，
什么是众生。

众生是说所有有形，无形的生物，六道中的所有生物。
以我们比较容易理解的方式来说，就是我们人类，动物，昆虫，鬼怪，甚至是天神。
因为生存在六道之中的我们，都是受苦的众生，这些苦痛无法用任何的金钱，宝物去抵偿，更不是说有钱人少一点，穷人就多一点。
无论是谁，只要是在我们娑婆世界里头的都称为众生，（因为我们在娑婆世界）
无论富贵贫贱的身份，所承受的苦痛都无法避免，就连天神也一样。

六道，分为三善道以及三恶道，但是都同样在受苦。
天道，苦因傲慢。 天人的傲慢让他们都苦。

阿修罗道，苦因妒嫉。他们的嫉妒心非常强，所以非常的苦。 而且他们的地方拥有非常多的战争，苦不堪言。

人道，苦因爱欲。 生老病死苦。 欲望把我们都推向了深渊。有许多的人为了得到某些利益，不择手段就为了达到目的，真的是苦。

畜牲道，苦因愚痴。因为愚痴，不懂得分辨善恶黑白真伪，所以堕入出生道，还得被宰杀。想想，我们只要稍微被针扎伤都痛得眼泪直流，更别说拿刀子在身上划，你说他们痛不痛？

饿鬼道，苦因贪婪。 因为贪心，导致他们堕入饿鬼道，天天都挨饿受冻，喉管比针还细，喝水就像吞火，苦得不得了。

地狱道，苦因嗔恨。因为他们的怨恨心，导致他们堕入一个无底深渊，堕入地狱，受尽折磨，真的很苦。

需要想想我们，应该用几十年的享乐来换取千千万万年的苦痛还是应该用几十年的刻苦，改正自己来换取千千万万年，甚至是永生的快乐呢？

六道，都是苦海，我们实在应该好好的想想，仔细的想想，人身难得，佛法难闻。我们有机会接触到了佛法是我们多少生修来的，多么的珍贵。
所以我们都要珍惜，从今天起若能保持一颗善良的心，多行善，言善。

但是行善，很多人都以为一定要用钱，但是我想纠正一下有这种想法的人们，行善不一定要用钱，一个温暖的微笑，口说好话，身作好事，都是善事。
不应善小而不为，勿因恶小而为之。
这倒是真的，所以佛法不是对全球说，而是对我们各个不同空间的众生说的。
全球不过是一个空间罢了，然而众生却是包括生存于各个空间的。

解答于2008-01-14


反驳 -----------------

加内沙反驳1

对宗教而言，生灵属于自然灵。但佛陀却没有说自然灵也可以成佛。佛性论不属于原始佛教。你看过动物成佛吗？如果没有，那么生灵哪里有佛性可言？先让动物听懂人类的话再说吧！

加内沙反驳2

呵呵，自然灵和天人众生是不同的。把有情众生和无情产生的自然灵来做对比？在下可没有小看佛陀，但自然灵属于六道的那一支？天？人？地狱？畜牲？阿修罗？饿鬼？
在下不是不相信佛陀，但也不能把自然灵等同于天人啊。这可不是佛陀所说的‘法’。


回应反驳---------

所以说，以您的高见，动物听不懂人话？
您可知道动物，即便是昆虫，他们都是拥有灵性的。
您对他们说了什么，其实他们都清楚的知道。
怎么可以说生灵没有佛性呢？
自然灵，是从何而来？怎样才算自然灵？
非自然又是什么？有情和无情的差别又在哪里？
佛陀说过，一切众生皆是未来佛，不可杀也。
您似乎对佛陀说过什么，没说过什么非常有见解，那么请您多多开示我们这些“太过需要”学习的人。
相信一定会受益不浅。
请！多多指教。

百度中我的解答 - 什么是舍利,怎么来的啊?

问：什么是舍利,怎么来的啊?

2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。在历 史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的"佛指舍利"即在其 中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40．3毫米，重16．2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高 下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。最后有图 片连接。

"舍利子"原称为"舍利",后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得,也有经由 颂经 ' 刻经 ' 及 礼佛或 金刚不坏全身舍利 与天地灵气之结合而成.

"舍利子"为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重"法身舍利"，也就是他的言行身教集成的典籍。

舍利子有很多种，真正的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损 。色彩也不一定，不同色彩也有不同含义。还有一些片状彩色硬块，比较容易碎裂，叫舍利花。后面的录像里面都能大量看到。

关于舍利子的解释和故事我偷点懒.可以看看如下连接，图文并茂.
http://www.tienzin.idv.tw/tienzin-s/tienzin-05-relics.htm

据说真正的佛舍利是纯白色的，甚至可以至诚祈祷来。吴孙权时，康僧会与弟子们，虔诚祈求，竟然于空瓶中发见舍利子。民国中期，朱庆澜将军去西安，经人陪了 去游兴教寺——玄奘法师的塔院。朱公虔诚礼敬，塔上忽落下半块砖，检起来看，有两颗舍利子附在砖上。还有一些大德有至诚祈请而凭空得到佛舍利的记载。

这样的舍利子还会长大、生小舍利。明初，西藏宗喀巴大师——黄教的创立者，晚年落下了一颗牙齿，交与大弟子保藏。后来问起，弟子是作为舍利而恭敬供养着。 拿回来看，牙根上长满了舍利子。当时，取下舍利子，分给弟子们供养。而此牙齿，在恭敬供养中，经常生长微粒的舍利子，一直到现在。所以还有一个佛门宝物叫 "佛牙"。
也许觉得太遥远吧！那末，近在台北，前司法院长居正，生前供奉舍利子五颗。死后，移供中正路的善导寺。去年，发见舍利子已增为十颗。今年春，分了五颗，供 养在新竹青草湖的福藏塔。据一位大德记载，83年，亲见中华佛教居士会的一位居士以红花养有一罐舍利子。当舍利子长满罐后分送他人，不久罐中又会长满。他 本人有几颗小舍利，确实会逐渐长大。但是大多数的舍利并非纯白色，也可算是舍利，但不是真正的佛舍利。但舍利子更大的意义在于可以让佛徒时刻记得大德生前 功德，不断精进。

虽然这些看来是难以想象的神话，但这其实和修行者遇到的异像相比实在不算什么。不过这也是舍利子倍受世人敬重的原因之一吧。

我先要说明，现代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到国家佛教机构认可和记载的。

94年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。

更多资料可以浏览 http://zhidao.baidu.com/question/33337398.html

解答于 2007-10-15

百度中我的解答 - 有朋友知道Buddha佛的英文单词的产生是在哪一年吗？

问：有朋友知道Buddha佛的英文单词的产生是在哪一年吗？

有专家说在先秦时代就有Buddha佛的中文翻译了，称为“波特”。

汉语“佛”和“佛陀”源出梵语buddha（觉悟）
buddha不是英文，是梵语。

好像是从佛陀那个时候开始，算起来都两千五百多年前了。

百度中我的解答 - 慈悲和爱有何不同？无私无我的慈悲和无私无我的爱有何不？

问：慈悲和爱有何不同？无私无我的慈悲和无私无我的爱有何不？

不是慈悲和爱有什么不同，则是爱和慈悲的爱有什么不一样。

爱可以分成很多种，
是友爱，父母亲友爱，情人爱，甚至是慈悲的爱。

除了慈悲的爱，其余都是世俗的爱。
慈悲的爱，它是对于众生的一种怜悯而产生的。
佛祖有，耶稣圣母也有。
都是为了帮助大家，才生出的。

那种爱，超越了一切的爱，甚至是父母对子女的爱。
那种感觉很像父母对子女的爱，但是与世俗的父母子女爱相对，那又不一样。
世俗中，父母为了子女永远给最好的生活环境，最好的教育等等。
佛菩萨给与的却是教导这些孩子（众生）如何脱离六道轮回，如何解脱，如何离苦得乐。

佛菩萨给的爱是慈悲的，因为他们怜悯我们六道孩子的苦痛，所以帮助我们，他们的爱就是慈悲的爱。
他们心疼我们每一个孩子不幸的遭遇，所流下的眼泪就是慈悲的眼泪。
这种慈悲的爱，只要想一想都让人觉得温暖不已。

这种不同，你会分辨了吗？
︿︿

加油～


解答于 2008-01-14

百度中我的解答 - "智慧"与"知识"如何解说?

问："智慧"与"知识"如何解说??

如何觉悟"智慧"
如何取得"知识"

以我个人的见解来分析。

智慧是在于人生中能寻觅的，然而知识却是从书本，外面资讯上所获得的。

有智慧的人不代表他一定有知识，有知识的人又不一定代表他有智慧，这两者之间是不存在任何交集的。

智慧，是用于待人处世，一件问题发生了，你应该如何解决。
智慧，用于分辨人、事、物，是对错，是真假。
智慧，用于生活上每一份每一秒，怎么做是应该，怎么做是不应该。

然而这类人拥有智慧，却并不代表他们拥有知识。

知识，是世界上每一个角落所发出的新资讯。
知识，是学习，是从书本，网络，电视，电台上获得的。
知识，是去研发，去解剖，去分析事物，生态所获得的。

相对的，这类人拥有知识却未必有智慧。

举个例子。

一个拥有智慧的人，他待人处事样样都精通，不得罪人，处理事务干净利落，不留手尾，但是他未必是个大学生，他可能小学毕业，也可能一个字都不认得，所以你问他如何运用电脑，那里是罗马，世界上有多少个国家，他未必知道，但他却永远都德高望重，受人敬重。

一个拥有知识的人，他读书高人一等，薪水可能也高人一等，但是他待人处事样样不懂得圆融，经常得罪人，说话也让人讨厌，常常把那双狗眼举得高高的，看不起人，孰不知其实他的举止才会被人看不起。只懂得把死读书，真是愚蠢。

所以说，知识若不能加上智慧来运行，一切皆是愚蠢。

解答于 2008 - 01- 14

百度中我的解答 - 为什么念珠是108颗而不是100颗?

问：为什么念珠是108颗而不是100颗?

１０８颗--表示求证百八三昧，断除一百领八种烦恼，一百零八种烦恼一般所说是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意。）各有苦、乐舍三受，合为十八种，六根各有 好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在和未来三世合为一百零八种烦恼。 18颗与108棵意义相同，为便于携带将108棵除六份。108 颗除六份又表六道轮回。

念珠的梵名为钵寒莫，又称之为数珠、诵珠，通常人们称之为佛珠。顾名思义，那当然是佛教徒使用的法器和标志了。还有人称它为“栓马索”。念珠最初的起源是 由古印度人以璎珞。珠宝作为项链等装饰而逐渐演变而来的。古印度的婆罗门教在佛教之之前就开始使用念珠，印度出土的二世纪以前的婆罗门像中已有项悬念珠 了。在佛教之前，印度的事火处道的本尊就已手持念珠！

佛教徒大约在二世纪中叶开始使用念珠。佛教早期比丘使用串珠用以记数、摄心。当时串珠为三十粒，黑白相间，用以记日。佛教经典记载念珠起缘于《木槵子 经》，此经云：常持数珠，无论行住坐卧，一心念佛法僧名，满二十万遍升天，满一百万遍超生死。佛经中《金刚顶瑜珈念珠》、《佛说校量数珠功德经》等经典对 念珠的使用都有指示！


解答于 2006- 12 - 30

百度中我的解答 - 我想修行,我想做最真实的自己,可我......

问： 我想修行,我想做最真实的自己,可我......

如何才断绝一切尘缘,挣脱一切缠缚?如何才能不倚钱物不恋世情的独自存在呢?我想皈依一种宗教,可是现在还有真正的宗教吗?我看到的是打着宗教旗号的俗人,没有一个真人没有一个圣者,没有一个佛啊?我该怎么办啊?朋友们,帮帮我吧!告诉我今天还有谁可以让我的心灵去投靠?


修行，
意识既是修正行为。
其实说白了，也只是如何学做人。
做错了事情就要懂得改正，并且不再犯。

断绝尘缘的是出家人，出家人是清修，我们红尘中的人在红尘中修。
你误会了修行的意识。
修行不是逃避一切尘世间的压力何不如意。
修行也不一定要出家。
我们每一个人都在六道里轮转，毫无停息，只要是六道里的众生，都是在修行的，只是很多人并为察觉。

所谓修行，我们学佛人都是持着佛陀给于的五戒十善在修行。
五戒，是不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄语，以及不饮酒。
不饮酒只是不要让人去犯前四种罪过。

佛教，教导的是慈悲。
秉着慈悲作人，杀生是佛教里面最大的罪恶，所以我们从来都不与人争斗，吵架，甚至爆发战争，我们都不能做。因为里头牵涉到许许多多众生的性命。

所谓好人，善人就一定要做到十善，否则还不算好人。
十善是不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄语，不两舌，不绮语，不恶口，不贪，不嗔，不痴。

一、杀生戒：
佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性 命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害，并戒杀因杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具渔网者亦为间接的助杀。

佛于《十善业道经》中，说不杀生有十种利益，是一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈悲；三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖，十、命终生天。

或有人说佛门戒杀，若暴乱入侵，岂不是要伸长脖子等死?其实不然，佛戒以一已私欲而伤害生命，至于执干戈以卫社稷，正是慈悲勇猛的表现。《大法鼓经》载：“譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。”由此可知佛门戒杀无碍于保卫国家。

二、偷盗戒：
社会上的偷盗，有直接、有间接，有有形、有无形，例如小偷窃取，强盗抢劫，是直接的盗，贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺，抵赖债务，是有形的盗， 假公济私，浑水摸鱼是无形的盗。总之，不与而取，或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗。佛说不偷盗也有十种利益：一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不 能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不受损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命 终生天。

三、邪淫戒：
佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞 榭歌场、娼寮妓院亦禁止涉足。 佛说如离邪淫，亦有如下数种利益：一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、安莫能侵。


四、妄语戒：
未见言见，见言不见，虚伪夸张，藉辞掩饰，皆为妄语。妄语不但欺人，而且自欺。
佛说若离妄语，有下列诸种利益：一、口常清净，优钵花香。二、为诸世间之所调伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制服。


五、饮酒戒：
有人以为以净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为戒条?殊不知酒能乱性，人间许多罪恶。莫不以酒为媒介。四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。智者举一而反三，由此可知酒之为害了。

绮语者。谓无益浮词。华妙绮丽。谈说淫欲。导人邪念等。

两舌者。谓向彼说此。向此说彼。挑唆是非。斗构两头等。

恶口者。谓言语粗恶。如刀如剑。发人隐恶。不避忌讳。又伤人父母。名大恶口。将来当受畜生果报。既受佛戒。切莫犯此。

悭贪者。自己之财。不肯施人。名之为悭。他人之财。但欲归我。名之为贪。

嗔恚者。恨怒也。见人有得。愁忧愤怒。见人有失。悦乐庆快。及逞势逞气。欺侮人物等。

邪见者。不信为善得福。作恶得罪。言无因果。无有后世。轻侮圣言。毁佛经教等。

然此十善。总该一切。若能遵行。无恶不断。无善不修。恐汝等不能体察。今略举其一二。

当孝顺父母。无违无逆。委曲宛转。劝令入道。断荤吃素。持戒念佛。求生西方。了脱生死。父母若信。善莫大焉。如决不依从。亦勿强逼。以失孝道。但于佛前。代父母忏悔罪过。斯可矣。

于兄弟则尽友。于夫妇则尽敬。于子女则极力教训。使其为良为善。切勿任意憍惯。致成匪类。

于邻里乡党。当和睦忍让。为说善恶因果。使其改过迁善。于朋友则尽信。于仆使当慈爱。

于公事则尽心竭力。同于私事。凡见亲识。遇父言慈。遇子言孝。若做生意。当以本求利。不可以假货哄骗于人。

若以此风。化其一乡一邑。便能消祸乱于未萌。致刑罚于无用。可谓在野尽忠。居家为政矣。

除此之外，就是诵经念佛，学习佛陀的大智慧。这既是修行。


解答于 2007-08-22

百度中我的解答 - 问个 关于 密宗 的问题

问：问个 关于 密宗 的问题

以前 看过 日本动画 里面有 9字真言 后来才知道 跟 密宗 有关 连忍者 和它 都有关系 谁能详细的说一下~~ 最好连 关于密宗的 武功 啥的 也告诉下我~~~

你把密宗想得太神化了。
密宗不过是佛陀留下来的另一种传承罢了。是为了给与方便，适合的就来学习，学习密宗的人不会飞檐走壁哦~ 因为密宗是一种教导，而不是武功~
我是学习密宗的，但是我是普通人一个，遇到土匪，我还是会跑~
哈哈哈~
密宗里面我是不知道有什么九字真言，但是每一个菩萨，每一尊佛都有自己的真言，向观世音菩萨的就是六字真言om mani padme hung.
看看以下，你就会对密宗有所了解了~

密宗来自印度，在印度称为Tantra，此Tantra於印度是脱离宗教师徒秘密相传的，有别於佛教界的密宗，但是系统与根源或有关连。在印度，密宗一直是秘密流传，而且混入各宗教内以求自保。

在佛教界内的密宗也称真言陀罗尼宗、真言宗、瑜珈宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘、密乘，是佛教的一个支派，源自金刚乘。7世纪兴起于东印度的 波罗王朝，於唐朝中期传入中国。公元8世纪，善无畏、金刚智、不空来华，史称＂开元三大士″。三位密宗大师，在大唐皇室的扶持之下，创立中国密宗。此宗传 承在中国一般公认上推至印度龙树菩萨，因唐朝中期中日交流的密切，密宗随著佛法传入日本。有别於西藏的密宗，此系统后人称为东密，在日本多称为真言宗。

七世纪初，西藏国王松赞甘布因国力强大，产生对文化的渴望，於是同时向中国与尼泊尔请求联姻与文化输入，中印两派文化的势力在西藏最后由印度胜出，佛教亦 於此同时由中印个别传入西藏。八世纪中期，西藏境内苯教势力一度抬头，兴起反佛声浪。印度僧人回印之后请来密宗上师莲花大师入藏以神通力摄服藏人，於是密 宗就此传入西藏。连花生大师的传承后世人称红教（宁玛巴），其内涵与东密有别，后世人称为藏密。

十世纪初，藏人马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传给无数藏人，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴），西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。

密宗通称密教，以显自宗所诠教理，最为尊密，深妙奥秘，故以秘自称，对称於显教；密宗认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界教法，方为佛自内证境界，故不得对未灌顶行者，宣示其法。

密宗的教派分成４色教，最早期的便是红教，除此之外就是黄教，白教，以及花教。
分别称为Ｎｉｎｇｍａ　，　Ｇｅｌｕｐａ　，Ｓｙａｋｙａ　，Ｋａｇｙｕ．

解答于 2007-08-22

百度中我的解答 - 我活的很累想死，但又放不下 。我该怎么办？

问：我活的很累想死，但又放不下 。我该怎么办？

主要是生活上的，我想去做和尚又不知道去那？我不想永远轮回在着世上！


出家不是逃避，
出家是为了学习佛菩萨普度众生。
当然，你若想学习了生死，专注于学习佛法，
出家是可以的。
但是，出家不是逃避，如果你是为了无法面对问题而去出家就是不对。
每个人都会觉得累，那是否全部人都得出家了呢？
出家人讲求六根清净，广度众生，
你是否真的能适应呢？
出家众要守的戒不简单，你守得了吗？
出家不是儿戏。
若你作为沙门而心非沙门，你就造了罪业，你要想清楚。
佛度有缘人，若然你认为自己可以胜任的话，
你就去吧，但是你要绝对获得你家人的谅解才好，
不然你还会因此而来到轮回道上。
我今生会来人世间，除了其它原因以外，
我就是为了了我前生因为出家时所造的业。
我回观我前世，我的前生是一个出家人，
因为是偷跑的（家人不认同），所以我造就了一个业因。
而当时反对我的父亲就是我今生的母亲，
我当时看了我的前世，我终于了解到为什么我母亲那么的反对我学佛，
甚至恶言中伤，这一切都是我处理不当而造就的罪过呀。
但是也因此，我知道我今生应该怎么去弥补。

为了不让你走我同样的路，我把我的事情告诉你就是为了让你小心处理，
要出家，一定得获取家人的认同。

如果你家人都认同了，你可以到南海普陀山去修观音法门，
我相信你一定会受益不浅，除此之外，也可以去五台山修地藏菩萨的法门，
或者修学净宗阿弥陀佛的法门，只要你觉得有缘得都可以，
因为若是小地方，我不确定其它地方是否有好的和尚、法师教导，
所以我介绍你一些非常有名的。
你好好的想想，当你有了答案的时候，你就去做吧，不要后悔就好了。

加油~
^v^


解答于 2007-08-24

百度中我的解答 -活佛可以预见人的未来吗?

问：活佛可以预见人的未来吗? 听说活佛是可以预见人的未来的?并且可以替人消灾解难?到哪里可以找到他?

过去已是过去，未来每一天都因为你而改变。
你那么没有信心呀～？
为什么会想要看未来呢？

就算你看到了未来，你不去努力奋斗，未来还是会改变的。
你所说的活佛是西藏的任波切吗？
如果你是说他们的话，有很多个确实是可以看见未来，
但是她们大多都不会说。

未来会改变，就算现在看了，未来还是拥有不同的结果的。

我和你说一个故事吧。

从前，有一个修行高深的老和尚在森林里禅坐，他看到了他的一个徒弟在几天后就会去世，所以他对他的那位徒弟说：“你也很久都没有回家去看看家人了，你就回去吧。”
他希望他的徒弟在去世之前能再看看他的家人。
所以徒弟很高兴的回家去了。
回家的途中，那位小和尚看到了溪流里有许多的小蚂蚁快被冲走了，
而他就用了树叶将小蚂蚁们都救了起来。
然后就回家了。
几天后，小和尚又回到了老和尚的身边，当他出现了以后，老和尚非常的震惊，
老和尚说：“你最近作了什么事吗？”
小和尚就把回家途中的事情都告诉了老和尚。
小和尚并没有死掉，因为他行善积德。
或者在别人眼里，小蚂蚁不算什么，但是小和尚救了小蚂蚁却也延长了他的寿命。

所以你看，未来就是会改变的。

然而你看了未来，你是个大官，很有钱，但是从今天开始，　你不工作，不努力，你认为你会当上大官吗？你会很有钱吗？
天上会掉下来给你？
那是不可能的，所以未来，不需要知道。

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
你今天努力，未来，你就是大有前途的人。
你今天懒惰，未来，你将会过得很辛苦。
未来，我也可以帮你预知，其实你自己也可以的~何必寻找活佛？

多行善，心善，口善，身善，就可以帮助你拥有更好的未来。
但是百善孝为先，这是古老以来不变的道理，你必须做好孝顺的工作，其他的善事一步一步慢慢来，不急。

佛法就应该运用在生活上，才能让你长出更高的智慧哦~
^^
加油~~~

解答于 2008-01-04

百度中我的解答 - 寺庙的和尚真的没有欲求吗?

问：寺庙的和尚都不结婚,那他们有了性方面的要求怎么办?

寺院的和尚不是没有欲求，而是要他们要学习的其中之一就是不要有欲求，所以才出家。

出家人修行非常的困难，在他们的世界里必须要符合六大皆空，而且断恶修善。
佛家所说的空，其实非常的高尚，也很难懂，若无慧根，很少人能明白究竟何谓空。

是否听过般若波罗蜜多心经里头的 -- 五蕴皆空 、色不异空空不异色，色既是空空既是色 ？
其实字面上看，很多人会认为说色，就是男女之间的事情，其实不然。
色意味着我们有形体的东西。

其实我们都不能深入地明白，除非要花上很多时间去研究，去讨论，才会比较明白。

出家人的修行层次其实都是看个人，不能说全部都完全没有欲求了，因为始终都还是普通人。
然而如果出家人色心一起既是犯戒，他们的罪行是很重的。
所以他们一定要马上定住自己的心性，不能再去想这些不该想的东西。

其实皈依佛法，我们普通的弟子就是要守五戒，而守戒的原因就是要我们能修身养性罢了。
这就是修行。
我们每一个人都在修行，不是说出家才叫修行。
我们在家人，就在红尘中修，出家人就在清静中修。
修行，简单解释就是修正行为。
所以出家人要守的戒律是上百条，因为他们的清静就是守戒守回来的，你可不要小看他们的能耐哦~
我们在家人，普通有守五戒的，信心非常强的会愿意去守菩萨戒，然而手菩萨戒的人和守五戒的人相比却困难的多呢～

五戒－－不杀生，不妄语，不淫邪，不偷盗，不饮酒。
守戒其实不过是要你不要去做不应该做的事情罢了。
所以其实学习佛法很简单，不要想得太复杂。

人身难得，佛法难闻，你应该多去接触佛法，慢慢你会爱上它。
因为它会让你心灵得到解脱。
保持善良的心，善良的口，善良的身，人在作，天可是在看噢～︿︿
行善，孝顺还是要排第一呢～
不要忘了噢～
加油~


解答于 2008-01-04

百度中我的解答 - 请问：我要皈依三宝（做居士），找谁联系？

问： 请问：我要皈依三宝（做居士），找谁联系？

首先，你必须寻找一位好的师傅（上师），
因为他是指导你的关键所在，
哪一个地区都可以，
只要你觉得可以让自己方便的就去吧。
因为不管学佛或者修佛都要方便，
让自己能自在，才能学习得更好。
看你是要修行北传的，藏传的还是南传的。
选择好了以后就到有关的寺院去皈依，
就好了。
加油~
︿ｖ︿


解答于 2007-08-27

百度中我的解答 - 不增不减,不生不灭,不净不垢,不善不恶 这四句是哪部佛经讲的

问：不增不减,不生不灭,不净不垢,不善不恶 这四句是哪部佛经讲的？

出自《般若波罗蜜多心经》

般若心经讲的都是大智慧，
说明空性，
也说着无分别之意，
本来就无，
又何来增减，生灭，净垢，善恶之分？

解答于 2007-08-27

百度中我的解答 - 年轻人信了佛后有怎样的表现？生活状态

问：年轻人信了佛后有怎样的表现？生活状态

我今年20岁，
因为父母不允许的缘故，
几年前开始自修佛法。

我觉得，学习佛法后最大的改变就是修正性格。
以前的自己脾气暴躁，而且不怎么会想。
学习佛法后，我改变了许多，回头看看从前就觉得惭愧。
以前的自己总是看不起某些事，某些人，
有时候还往牛角尖里钻，
别人的伤害，我会觉得委屈，觉得好像都是别人的错，
甚至会怨恨。
有一段事情，让我怨恨了7念之久，看到哪个人就生气。
到我学习佛法后，我不但改变了我的脾气，
也放下了对那些人的仇恨，看人，看事都改变了，
觉得原来一切都是那么的简单，是自己以前作茧自缚，都是庸人自扰的结果罢了。
学习佛法，就是开智慧，
智慧开了，对待每一个人，每一件事都比较容易，更得心应手。


解答于 2007-08-27

百度中我的解答 - 人有来生吗?

问：人有来生吗?

佛家云，
欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。

你今生所遭遇的一切一切都是你前世带来的，
如果你过得很苦，你就要懂得反省忏悔前世所造，多行善积德，改变命运。
如果你过得富贵，你就要继续修行，行善积德，来累积福田，获益子孙。

你今生所作的一切都会显现在你的来生。
如果人世间真无因果，何来贫贱富贵之分？
老天永远是公平的，
但是太多愚昧的众生不断的在责怪上天对他们不公平，
为什么别人可以那么好命，
自己却是如此坎坷辛苦。
但是众生从来不去认识自己，认识宇宙永远都不能改变的原理，
循环自转不息的地球，何时看过它停了呢？

不要不相信因果，
事出必有因的。

善恶终有报，所以应该多行善，
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

来生的好坏，全掌握在自己的手上。

解答于 2007-09-23

百度中我的解答 - 基督徒可以给先人上香吗？

问：基督徒可以给先人上香吗？

以我个人认为，是可以的。
因为我相信上香只是一种意识，代表你仍然对往生了的先人拥有思念与敬意。
不应该如此偏激的人为不可以。

就像外国人（白人）他们都是入乡随俗的，你拿香，他跟着拿～
没有什么的，心正就好。
不管什么宗教都是好的，不应排斥其他人的说不好，
我们中华文化几千年，有非常多的美德，就如孔孟所教导的一样。

我们要有智慧，面对任何东西，不要盲从。
听听别人的意见，看看自己的心，想想什么可以做，什么不可以做。
不是别人说什么你就怎么做。

所有宗教都言善，导善。
而百善孝为先。
父母长辈在世固然应该多加尊敬与爱戴，
若往生了仍然能保持那份敬意，那是非常好的。

我们上香，就是以一种形式来告诉先人我们的怀念，除此之外真的不要在意些什么。
所以基督徒不需要太过执著于装香或不装香的事情上面兜兜转转。
有时候，试试看联络国外（白人）的基督徒，你可以更明确的了解基督教，
不要只看国内的基督教，看看基督教发源地的人们所想的，看看别人所作的。
然后自己想想对不对～看看自己现在做的对不对～了解了解一下，
才决定要不要做，不要只是听别人怎么说，你就怎么做。
那你就可以明白，到底基督徒可不可以给先人上香了。

除此之外，可以向耶稣祈祷，让他赐你正确的思想与智慧，清清楚楚地认清事实。


解答于2007-10-21

百度中我的解答 - 我佛为什么会慈悲呢？

问：我佛为什么会慈悲呢？

佛，都是慈悲的，
佛祖怜悯我们受苦，所以教导我们学习佛法，
带领我们找到脱离六道。

当中慈悲的代表既是观世音菩萨，她为了普度众生，宁可牺牲成佛机会，继续当菩萨，闻声救苦。

佛菩萨都非常的慈悲，再他们未成道之前，
都已经非常的善良慈悲，
舍己为人，就为了帮助别人。

佛法当中，最大的戒律就是不杀生，
佛法当中视一切众生皆苦，
甚至不愿意伤害一只蚂蚁的生命，
同时认为一只蚂蚁也是未来佛，不可杀也。
往生了的一切人，畜，昆虫皆属于众生，
因为怜悯，所以佛法中也有施食于他们。
这是无形的，虽然你可能不认同，但是这确实真有其事。

所以说佛菩萨慈悲是因为如此，
愿意帮助每一个受苦的众生，让他们都能向善，往生净土，甚至证得菩提。


解答于 2007-10-10