好莱坞艺人受佛教感化

李察基尔、奇洛李维斯(Keanu Reeve)、乌玛舒曼(Uma Thurman)、天娜透纳(Tina Turner)、歌蒂韩(Goldie Hawn)、史提芬史葛(Steven Seagal)、珍妮佛洛庇丝(Jennifer Lopez)、李连杰(Jet Li)、这几位美国好莱坞明星的名字联在一起，共同点是什么？

答案是共同的信仰。

是的，他们都是佛教徒。

佛教，为何会在万花筒般的娱乐圈受落？ 特别是在文化习俗完全不同的西方演艺界， 为什么有越来越多名明星教徒？

好莱坞艺人信佛，早已不是新闻，只是由于宗教是很个人的事，许多明星对自己的信仰都相当低调，因此很少明星会大谈其宗教信仰。

其实，若把范扩大到整个好莱坞演艺圈，会发现好多佛门弟子，当年把年纪轻轻、坏透的李察基尔带进佛门的，便是著名摄影师赫伯瑞兹。

少年时期的李察基尔好玩乐器，拥有一定的钢琴与吉他的底子，更是一名好少年，不像一般青少年，在叛逆时期便坏。

唯，到了好莱坞发展后，由于事业受到阻碍，在郁郁不得志，加上误交损友的情况下，他堕落了，酗酒、嗑药、滥交女朋友样样来。

幸好摄影师赫伯瑞兹适时扶他一把，把他引入佛门，令他改邪归正，从此笃信佛教，长期禅修打坐。

不久前，他登上《城与乡》杂志封面，手上还戴着佛珠，他坦诚的说：“信佛31年救了自己，也让我学会救更多人。”

而黑人天娜透纳(Tina Turner)的例子更让人唏嘘不已。

天娜自小在一个父母吵吵闹闹的家庭中成长，在中学时凭独特的音质被黑人R&B乐队主音歌手依可瑞纳相中，带入歌坛。

被乐队的色士风手抛弃后，和瑞纳生活在一起，并开始走红美国。

唯，走红并没有为天娜带来愉快的生活，瑞纳强烈的控制欲及暴力倾向，使她陷入痛苦的泥沼，经常挨拳打脚踢，多年来，过这对人欢笑背人愁的日子。

1974年，是天娜生命的转折点，她的新秘书，维勒丽成了她的好朋友，不但给于她心灵的慰籍，也为她打开通向佛教之门。

佛陀的教诲：“只有你自己能控制你的命运”深深的打动了他。宗教助他将悲愤化为力量。两年后，她终于下定决心离开丈夫，为16年的关系画上句号。

为了离婚换取自由身，她交出了所有资产，一切从头开始。凭着“命运掌握在自己手里”的信念，她努力不懈的经营自己的歌唱事业，终于获得成功与肯定。

李察基尔和天娜信佛的日子都是很久远，但是佛教真正在好莱坞广泛“流行”起来，还是近10年的事。

例如天后珍妮佛洛庇丝(Jennifer Lopez)， 便 是后期与李察基尔合作拍《谈谈情，跳跳舞》时，在后者的感悟下，对佛教产生兴趣，潜心研究佛法。她透露，李察基尔所说的：“佛法能减少我的愤怒，培养耐 心，爱心与同情心。而这代表了信仰的全部；同时佛法还包括关于虚空、随缘以及很多非常复杂的哲学和精神领域问题”这些说法深深吸引了她，改变了她的世界观 和人生观。

奇洛李维斯(Keanu Reeve)则是在1993年演《小活佛》时，开始接触佛教。数年前他时运不济，接连丧失数名亲友，前女友不幸流产后又车祸身亡，自己的妹妹以及电影《黑客帝国2》的搭档艾丽亚也都一一离世，甚至连他自己也险些在交通意外中丧命。连串的打击唤起他对生命的省思，并选择以宗教为依归，寻求精神上的慰籍。

李连杰早期在拍《少林寺》时，就有位方丈跟他说他有佛缘，应该出家。当时他并没有放在心上，直到数年前，一次乘飞机遇险后，他对人生有另一番领悟，皈依了佛 教。

他认为：“越接近佛法，越能把贫富荣辱看得开。”他说自己不是看破红尘，而是在红尘里看透，并曾计划淡出影坛，全身心钻研佛法。

（下载自马来西亚中国报）

印度佛教

Historical

古代印度的阶级社会

佛教产生的背景，最早可以追朔到亚利安人入侵印度这一事件。

公元前1500年，属印欧语系的雅利安人从中亚一带侵入印度河流域，他们征服了

当地土著民族达罗毗荼人，吸收了当地的文明，并定居下来。

雅利安人肤色白皙，自认为是高贵的种族，把深色皮肤的达罗毗荼人一概贬为劣等种族。

雅利安人的这种做法严重的影响了其后印度社会阶级的构成。

随着社会的发展，各阶层在政治地位上的严重不平等为佛教产生提供了条件，

佛教强调 “众生平等”， 正迎合了那些希望提高自身地位人群的迫切要求。

在古印度，最早的历史文献材料《梨俱吠陀》中，就提到当时社会有地位不同的四个种姓——婆罗门，刹帝利、吠舍 和 首陀罗。

婆罗门是祭司阶层，是掌握宗教祭祀权的僧侣阶级。

他们是人神之间的沟通者，亦是社会精神的指导者，属最高等级。

刹帝利，是由军事贵族形成的社会集团，包括掌握军权的国王和武士阶层。

他们掌握和管理国家机器，是统治阶级的代表人物。

本来，祭司和武士不是特殊的等级，但随着阶级分化和奴隶制度的形成，神权和王权成为统治人民精神和肉体的两大主要力量，因此这两个等级组建形成了由奴隶主贵族垄断的职务，成了占统治地位的种族。

其他从事农业、畜牧业、手工业和商业的普通部落村社成员则构成第三阶级。

首陀罗是四个种姓中地位最低的一个。

他们绝大多数是在阶级分化和部落战争中产生的破产农民，失去村社成员身份或部落关系的人，以及战争中的俘虏。

他们的社会地位低下，大多为人仆役，也有部分从事农业、畜牧业的。

政治上，婆罗门和刹帝利共同构成统治阶级，他们掌握、管理人们的社会生活和精神生活。

经济上，他们通过布施、纳税等形式对吠舍、首陀罗进行剥削。

宗教上，婆罗门，刹帝利、吠舍被称为“再生族”，他们有资格参加被认为能获得重生的宗教仪式“再生礼”，而首陀罗则被剥夺了宗教上的重生权，不能参加“再生礼”，因此又被称为“一生族”。

为了巩固种姓制度，统治阶级为之编造了许多神话，他们宣称造物之神“梵天”用口创造出婆罗门，用两臂创造出刹帝利，因此这两个种姓是高贵的，吠舍和首陀罗则是梵天用两股和两脚所造，因此注定是地下的。

除此以外，他们还制定许多法律对各种性之间的社会地位，权力，义务，生活方式等各方面做了详细规定，并严格禁止首陀罗和其他种姓通婚。

但是到了释迦牟尼的时代，即公元前6世纪至公元前5世纪，随着掌握王权的刹帝利和从事经济活动的吠舍的一些大商人所有的实力不断扩大，他们日益不满婆罗门种姓至高无上的社会地位。

因此，他们有时候联合起来共同反对婆罗门种姓，使婆罗门种姓的统治地位开始动摇。

而释迦牟尼创立的佛教，提出“四姓平等”，认为人人都可以出家修行，而不论其出生于什么种姓。虽然这种 “平等”是属于宗教方面的，是彼岸的、来世的，但在当时的社会环境下，具有明显的进步意义。

下一篇（佛教的创立）

To Be Continue…

The meaning of this BloG...

When you check for my name, you will see i have many blogs. But This blog is very special and meaningful for me~
In This blog, i'm going to post up all things i found and know about buddhisme. AnD sharing every special empowerment ceremony which i've attended AnD Of course sharing my feelings and a lot of "thinking". I am a college student, so... a lot of report and assignment are waiting 4 me.
Not to say very BUSY , but could say so "Not Much Free Time".
So, i would need TIMES to update my blog.
If you found that u have long time din't c me, it means that "I AM BUSY" .
But still kindly please to visit and check for my blog~


My objective to build up this blog is to sharing and to exchange the opinion.
And
seeing whether the PARAGRAPH 1,2,3 (which set numbers) correct or not.
bcoz this paragraph which set numbers is normally from the book telling the historical thingy of budhisme.


FiNaLLy, it's my pleasure to welcome you TO MY BLOG.
Thank You.

By Fennel.

----- http://buddha-n-i.blogspot.com -----